H Δύση είναι το παράδειγμα της ανισότητας και της νομισματικής δικτατορίας



5 του Μάρτη 2017 δημοσιεύτηκε στο chinacerca
Συνέντευξη του Alejandro Cao de Benos: «Στην Κορέα η κοινωνία είναι μια οντότητα, άφθαρτη, που μπορεί να προχωρήσει»

Πολύ καλησπέρα σας, Alejandro. Είμαστε ευτυχείς που έχουμε αυτή την ευκαιρία και αυτή η συνέντευξη είναι για μας μεγάλη τιμή.
Η Chinacerca είναι μια ερευνητική ομάδα για τον πολιτισμό της Κίνας και της Δύσης.
Είμαστε ιδιαίτερα επικεντρωμένοι στην φιλοσοφία και την ιστορία. Πιστεύουμε ότι η Δύση έχει πολλά να μάθει από την Ανατολή και με αυτή την έννοια οποιαδήποτε πληροφορία κάνει καλύτερα κατανοητή κάθε πτυχή της Ανατολικής κουλτούρας είναι πολύ ευπρόσδεκτη.
Για το λόγο αυτό πιστεύουμε ότι η εργασία σας είναι πολύ σημαντική, γιατί είστε ένας πολύ καλός γνώστης των δύο πολιτισμών: της Ισπανίας και της Κορέας. Πιστεύουμε ότι μπορείτε να μας παρέχετε πολύ αυθεντικές και αποκαλυπτικές πληροφορίες, για να γνωρίσουμε, να κατανοήσουμε και να καταλάβουμε τον πολιτισμό της Κορέας, χωρίς τις δυτικές προκαταλήψεις. Για το λόγο αυτό, θέλουμε η συνομιλία μας μαζί σας να επικεντρωθεί σε θέματα πολιτιστικά, ιστορικά και φιλοσοφικά.
Ερώτηση: Alejandro, ποια είναι η θεμελιώδης διαφορά στη συμπεριφορά των ανθρώπων στην Κορέα και την Ισπανία; Πιστεύετε ότι υπάρχουν κάποιες ομοιότητες; Όσον αφορά την οικονομία, ποιες οι διαφορές και οι ποιες οι ομοιότητες;

Απάντηση: Χωρίς αμφιβολία: Ο σεβασμός. Στην Ισπανία, ο ατομικισμός και η επίδραση μιας ζωής υλιστικής και επιφανειακής, έχει κάνει τις θεμελιώδεις αξίες και τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων να χάνονται. Έτσι, για αυτά που συμβαίνουν καθημερινά υπάρχει στον κόσμο πλήρης άγνοια, και γίνεται κοινό για τους ανθρώπους να μιλήσουν για το τι ξέρουν. Αρκεί να σκεφτούμε οποιαδήποτε συζήτηση στην τηλεόραση για να εξασφαλιστεί ότι, παρά την ανταλλαγή ιδεών, είναι ένα τσίρκο, ένα κοτέτσι όπου δεν υπάρχει η παραμικρή καλλιέργεια. Στην Κορέα, αν διακόπτεις κάποιον ενώ μιλάει, αν περιφρονείς έναν γέρο ή αν προσβάλλεις και απειλείς χωρίς λόγο, θα είσαι απορριπτέος από οποιονδήποτε πολίτη.
Η κύρια ομοιότητα μεταξύ του πολιτισμού της Ισπανίας και της Κορέας πιστεύω ότι είναι ο τρόπος δημόσιας έκφρασης των συναισθημάτων. Ενώ στην κινεζική ή ιαπωνική κουλτούρα, τα παιδιά μαθαίνουν από πολύ μικρή ηλικία να μην δείχνουν τα συναισθήματά τους στο κοινό (ακόμη και μεταξύ συγγενών), οι Κορεάτες κλαίνε, γελούν, φιλιούνται ή αγκαλιάζουν ο ένας τον άλλο, κι αυτό είναι κάτι πολύ φυσικό. Δεν περιορίζουν τη φυσική έκφραση, το εσωτερικό συναίσθημά τους.
Κορεάτες κλαίνε, γελούν, φιλιούνται ή αγκαλιάζει ο ένας τον άλλο, φυσικά.
Δεν περιορίζουν τη φυσική έκφραση, το εσωτερικό συναίσθημα τους.
Όσον αφορά την οικονομία είναι πολύ διαφορετικά τα πράγματα. Στη  λαϊκή δημοκρατία της Κορέας έχουμε ένα εντελώς σοσιαλιστικό σύστημα. Όλες οι εταιρείες ανήκουν στο κράτος, το λαό. Δεν υπάρχουν μέτοχοι ή χρηματιστηριακή αγορά, την κατοικία τη δίνει το κράτος με τη μορφή δωρεάν χρήσης, στους πολίτες. Έτσι, υπάρχει μια μη κερδοσκοπική αγορά ακινήτων, δεν υπάρχει ανεργία ή ανισότητα. Στην Ισπανία, όπως και στην Κίνα και στις περισσότερες καπιταλιστικές χώρες, η ποιότητα της ζωής εξαρτάται κυρίως από την οικογένεια στην οποία κάποιος γεννιέται κανείς και την καταμέτρηση της κληρονομιάς. Οι ανισότητες στον καπιταλισμό αυξάνονται κάθε μέρα όλο και περισσότερο και είναι τόσο μεγάλες, που σε μια ειδική χώρα - περιοχή την ΕΕ, την «αποθήκη τροφίμων της Ευρώπης», τα παιδιά υποφέρουν από υποσιτισμό κι αυτή δεν είναι η μόνη αντίφαση.
Ε: Θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για το πώς είναι το φαγητό στη Βόρεια Κορέα, τι είδους τρόφιμα είναι συχνότερα μαγειρεμένα, υλικά, κ.λπ.
Α: Η κουζίνα στη Βόρεια Κορέα είναι πολύ φυσική, φρέσκια και με πολύ λίγο λίπος. Το kimchi (λάχανο που έχει υποστεί ζύμωση) δεν μπορεί ποτέ να λείπει ως συμπλήρωμα. Το ρύζι είναι το κύριο συστατικό και σερβίρεται πάντα με σούπα kochujang (πικάντικη σόγια που έχει υποστεί ζύμωση) στο τέλος των γευμάτων. Η Dalsot Bibimbap (ανάμεικτα λαχανικά, αυγά και κρέας) που αναμιγνύεται σε ένα θερμαινόμενο πέτρινο μπολ στο φούρνο, τα mandu (ζυμαρικά) σερβίρονται βραστά ή τηγανητά και τι kimbap (κορεάτικο σούσι), είναι τα πιο παραδοσιακά πιάτα.
Kimchi
Δεν ξεχνάμε το φανταστικό Tobu (tofu) που παράγεται εξ' ολοκλήρου χειροποίητα και τα τοπικά πιάτα, όπως Πιονγκγιάνγκ Remyon (Μανέστρα με μαυροσίταρο/φαγόπυρο που σερβίρεται σε ένα χάλκινο μπολ σε κρύα σούπα). Συνολικά, η κορεατική κουζίνα έχει πολλές ομοιότητες με την Ιαπωνική (π.χ.. Okonomiyaki).
Ερ: Όπως γνωρίζετε, ο πολιτισμός της Κίνας είναι ένας από τους παλαιότερους στον κόσμο και αποτελεί τη βάση, του, τι είναι τώρα Ανατολή. Πώς νομίζετε ότι ο κινεζικός πολιτισμός έχει επηρεάσει τον πολιτισμό της Κορέας;
A: Είχε μια πολύ μεγάλη επιρροή, αλλά η Κορέα έχει αναπτύξει και τους αυτόχθονες τύπους της. Στο παρελθόν οι περιοχές της Κορέας ήταν κατεχόμενες από την κινεζική αυτοκρατορία και το βασίλειο της Κορέας ήρθε να καταλάβει σημαντικά μέρη της Μαντζουρίας. Όπως είπα σήμερα είναι πολύ εύκολο να βρείτε ομοιότητες μεταξύ της Κορεάτικης και της Ιαπωνικής κουζίνας, αλλά όχι τόσες με την κινέζικη.
Στο παρελθόν η κινεζική αυτοκρατορία κατείχε περιοχές της Κορέας
και βασίλεια της Κορέας  ήρθαν να καταλάβουν
σημαντικά μέρη της Μαντζουρίας.
Το pang ή κινέζικα Bao (ψωμί στον ατμό) ή τα χειροποίητα ζυμαρικά, είναι από τις λίγες ομοιότητες μπορεί κανείς να βρει μεταξύ των εθνικών εστιατορίων του Πεκίνου και της Πιονγκγιάνγκ. Το γεγονός ότι η Κορέα είναι περιτριγυρισμένη από θάλασσα, έχει επίσης ευνοήσει τα ψάρια σαν ένα ουσιαστικό συστατικό. Για παράδειγμα, ένα από τα πιο χαρακτηριστικά μεζεδάκια που συνοδεύουν μια μπύρα είναι ξηρό καλαμάρι και ρέγγα. Αυτό είναι επίσης παραδοσιακό και για τη Ρωσία.
Ερ: Alejandro, έχετε πει πολλές φορές ότι στην Κορέα όλοι οι πολίτες θεωρούνται ως μία μεγάλη οικογένεια, όπου ο ηγέτης είναι ο πατέρας. Θα μπορούσατε να μας εξηγήσετε με περισσότερες λεπτομέρειες αυτή την ιδέα;


A: Η Κορέα είχε μεγάλη επιρροή του Κομφούκιου και του βουδισμού. Στο παρελθόν, τόσο η φιλοσοφία / θρησκεία υιοθετήθηκαν από διαφορετικά βασίλεια. Αν προσθέσουμε την σοσιαλιστική αντίληψη στην οποία υπερέχουν οι ατομικές θυσίες για το κοινό καλό και η επαναστατική πειθαρχία, καταλαβαίνουμε ότι κάθε οικογένεια έχει έναν «πατέρα» ένα «κεφάλι» που χρησιμεύει ως σύνδεσμος και ένα παράδειγμα μεταξύ όλων των αδελφών ακόμη και εξ αγχιστείας.
Υπάρχει μια σχέση αγάπης μεταξύ των ανθρώπων και του ηγέτη,
και το αντίστροφο.
Το γεγονός αυτό καθιστά την κοινωνία ως μια οντότητα
που μπορεί να βαδίσει από κοινού...
Ο Ηγέτης συμβολίζει την ένωση των ανθρώπων και την ενότητα δράσης. Υπάρχει μια σχέση αγάπης μεταξύ των ανθρώπων και του ηγέτη, και το αντίστροφο. Το γεγονός αυτό καθιστά την κοινωνία ως μια οντότητα που μπορεί να βαδίσει από κοινού και είναι άφθαρτη. Ο σεβασμός, η πειθαρχία, η τιμή, η τάξη, η πίστη, η ειλικρίνεια, η ταπεινότητα αντιπροσωπεύονται από τον Ηγέτη, όπως έναν καθρέφτη όπου οι άνθρωποι κοιτάζουν. Ενώ ο ηγέτης πάντα περιβάλλεται από τις οικογένειές του (πολίτες), μαθαίνει από αυτές και να νοιάζεται για τις ανάγκες τους ως γονέας.
Δύο παραδείγματα - αρχές του Κομφούκιου που ισχύουν στην Κορέα για την ηγεσία:
«Αν έχει δίκιο, ακόμα και χωρίς να δώσει μια παραγγελία, τα πράγματα θα πρέπει να γίνουν, αν κάνει λάθος, ακόμη και πάρει μια απόφαση, δεν θα πρέπει να τηρηθεί» (Huang 134)
«Ένας ηγέτης πρέπει να έχει τα παρακάτω δώρα: την ευγένεια, τη συμπόνια, το σεβασμό, τη λιτότητα και την υποχωρητικότητα» (Huang 49)
Ερ: Όσον αφορά σε λίγο περισσότερο πολιτικά ζητήματα: Μήπως η παρουσία των στρατευμάτων των ΗΠΑ στη Νότια Κορέα είναι επιζήμια για το άνοιγμα της Βόρειας Κορέας; Μήπως θα έχει θετικό αντίκτυπο η αποχώρηση των αμερικανικών στρατευμάτων από την χερσόνησο της Κορέας;
Α: Η κατάληψη της Νότιας Κορέας από τον αμερικανικό στρατό και το πυρηνικό της οπλοστάσιο στην περιοχή, διατηρούν συνεχή την ένταση στην κορεατική χερσόνησο.
Μέχρι εισβολή των στρατευμάτων των ΗΠΑ η Κορέα ήταν ενωμένη!
Αν αποσυρθούν, η χώρα μπορεί ποτέ να απολάβει την επανένωση
ή να ζήσουν ειρηνικά.
Ακόμα και σήμερα ο στρατός της Νότιας Κορέας είναι υπό τις διαταγές του στρατού των ΗΠΑ. Επιπλέον οι ΗΠΑ αρνήθηκαν να υπογράψουν τη συνθήκη ειρήνης για να τερματιστεί ο Πόλεμος της Κορέας από το 1950. Έτσι, μέχρι την έξοδο των στρατευμάτων από την Κορέα, η χώρα δεν θα είναι ποτέ σε θέση να επανενωθεί και να ζήσει με ειρήνη.
Μεταξύ 2000 και 2007, δύο συμβάσεις είχαν συμφωνηθεί μεταξύ Βορρά και Νότου για την επίτευξη της επανένωσης. Οι συνθήκες περιλάμβαναν την ανάγκη για την αποχώρηση των ξένων στρατευμάτων. Δυστυχώς, αυτές οι συνθήκες ακυρώθηκαν από τους τελευταίους δύο προέδρους του Νότου (Lee Myung-bak και Park Geun Hye).
Ε: Μπορείτε να σχολιάσετε τις διαφορές του σοσιαλισμού Juche από τους άλλους τύπους του σοσιαλισμού; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά που τον καθιστούν ξεχωριστό;
Α: Η σημασία των διανοουμένων (εκτός από τους εργάτες και τους αγρότες) ως κινητήρια δύναμη της επανάστασης, η θέση του ανθρώπου ως η κύρια δύναμη της μεταμόρφωσης της φύσης και του μέλλοντος, τη διατήρηση της πολιτιστικής και τις παραδοσιακές πτυχές της ζωής (προσευχή στο φεγγάρι, η πίστη στη μετά θάνατον ζωή, οι προσφορές στα πνεύματα των νεκρών, συμπεριλαμβανομένων των πτυχών του βουδισμού: κάρμα).
Ερ: Όσον αφορά τις πιθανές συνδέσεις μεταξύ Ανατολής και Δύσης.
Alejandro, νομίζετε ότι θα ήταν καλό για τη Βόρεια Κορέα να ενισχύσει την είσοδο των αλλοδαπών; Μήπως αυτό θα βοηθήσει να διευκρινιστούν πολλές φήμες και διαδόσεις για αυτή τη χώρα;
Οι πολίτες της Κορέας είναι πολύ ντροπαλοί
και επιφυλακτικοί στους αγνώστους.
Χρειάζεται χρόνος και εμπιστοσύνη
για να αποδειχτεί η ειλικρίνεια
και να σπάσει το τείχος.
Εμένα μου πήρε 12 χρόνια.
Α: Φυσικά και είναι θετικό το γεγονός ότι όσο περισσότεροι ξένοι επισκέπτοντα, γνωρίζουν την χώρα, αλλά αυτό θα πρέπει να γίνει με τάξη και ελεγχόμενα έτσι ώστε να μην υπάρχει καμία αρνητική επίδραση, και να μην εισάγονται συμπεριφορές που θα μπορούσαν να διασπάσουν την υπάρχουσα κοινωνική αρμονία.
Αυτό προκαλεί και πολλά προφανή κουτσομπολιά (όπως ότι δεν υπάρχουν φτωχοί στο δρόμο και οι άνθρωποι είναι ευχαριστημένοι), αλλά και ο επισκέπτης έχει μείνει με πολλούς αγνώστους.
Ερ: Μια τελευταία ερώτηση:

Πολύ συχνά τα δυτικά μέσα ενημέρωσης υποστηρίζουν ότι η Δύση θεωρείται το πρότυπο της ελευθερίας, ενώ η Βόρεια Κορέα είναι ουσιαστικά μια φυλακή. Πόση αλήθεια υπάρχει σε αυτό τον ισχυρισμό; Θα μπορούσε κανείς να πει ότι η Ισπανία είναι πιο ελεύθερη από τη Βόρεια Κορέα; Τι είναι η ελευθερία στην Κορέα και την Ισπανία;
Α: Η δύση είναι το παράδειγμα της ανισότητας και της νομισματικής δικτατορίας. Τα προϊόντα που μπορείτε να αγοράσετε, την ποιότητα ζωής, ποιος μπαίνει ή όχι στη φυλακή, όλα αυτά εξαρτώνται μόνο από τα χρήματα που έχετε. «Όσα έχεις, τόσα αξίζεις», αυτό δεν είναι η ελευθερία. Αν ένα άτομο έχει μεγάλη οικονομική ικανότητα έχει την «ελευθερία» να επιλέγει ένα προϊόν, αλλά αν κάποιος είναι άνεργος ή άστεγος, το μόνο που απομένει από την ελευθερία είναι αν θα κοιμάται κάτω από μια γέφυρα ή σε ένα ΑΤΜ.
Για να μην αναφέρουμε ότι οι περισσότερες δυτικές χώρες, όπως η Ισπανία, δεν έχουν καμία κυριαρχία. Οι μεγάλες εταιρείες, τα κτίρια, συμπεριλαμβανομένων των στάσεων του μετρό είναι στα χέρια των πολυεθνικών. Η νομισματική πολιτική υπαγορεύεται από το Βερολίνο, και ο στρατός από την Ουάσιγκτον.
Στην Ισπανία υπάρχει μόνο το «δικαίωμα στη διαμαρτυρία», και αυτό είναι πολύ διαφορετικό από το να αντιδράσει κανείς πηγαίνοντας κόντρα στο σύστημα. Απλά δείτε τις ειδήσεις για να καταλάβετε ότι δεν υπάρχει καμία ανεξαρτησία, στην πολιτική ή στα μέσα, ή δικαστική. Τα χρήματα είναι ακόμα ο μόνος Θεός ο οποίος συνεχίζει να κινείται με βάση την ενδημική διαφθορά του συστήματος.

Δύση είναι το παράδειγμα της ανισότητας και της νομισματικής δικτατορίας.
Αντίθετα η βόρεια Κορέα είναι πραγματικά κυρίαρχη, έτσι ώστε οι άνθρωποι της είναι ελεύθεροι να αποφασίσουν τη διαδρομή που θα ακολουθήσει. Καμία επιχείρηση, φαρμακευτικό ή τραπεζικό λόμπι δεν καθορίζει την κατεύθυνση της αγοράς ή αν ένα φάρμακο θα κοστίσει 1.000 φορές περισσότερο. Ο καθένας έχει το μισθό, τη στέγαση, την υγεία, καθώς και δωρεάν πανεπιστημιακή εκπαίδευση. Αυτό είναι η αληθινή ελευθερία. Δεν είναι σκλαβωμένοι 10 ώρες την ημέρα για ένα πενιχρό μισθό 600 ευρώ και δεν σκέφτονται την αυτοκτονία επειδή δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν τα νομοσχέδια. Είμαι πεπεισμένος ότι η αύξηση των κοινωνικών προβλημάτων (ενδοοικογενειακή βία, εκφοβισμός, κατάχρηση ουσιών ...) στην Ισπανία είναι στενά συνδεδεμένη με το κοινωνικό στρες και το άγχος που υπάρχει σήμερα.
Τέλος, είναι πολύ εύκολο να δείξουμε ότι δεν υπάρχει ελευθερία διαφορετικής σκέψης στην Ισπανία. Προκαλώ ένα άτομο να υποβάλει ένα βιογραφικό σε οποιαδήποτε εταιρεία, διευκρινίζοντας ότι πρόκειται για «κομμουνιστή» ή «συνδικαλιστή» για 10 χρόνια. Θα δούμε ποιος θα τον προσλάβει!

Σχόλια