loading...
thumbnail

Η αναγνωρισιμότητα και το κόκκινο χαλί

Του Δημήτρη Νίκογλου

Η αναγνωρισιμότητα λειτουργεί όπως το λάδι στον μεντεσέ, ανοίγει την πόρτα ευκολότερα και χωρίς να τρίζει.
Δεν μπορώ όμως να παραβλέψω και αυτούς τους γνωστούς αγνώστους που ανοίγουν τις πόρτες αθόρυβα, με επιμονή, με αφοσίωση και χωρίς καν να χρειαστεί το λάδι στον μεντεσέ.
Το να σου ανοίγουν τις πόρτες λόγο του γνωστού σου προσωπείου και να σου έχουν στρωμένο κόκκινο χαλί δεν είναι κακό, κακό είναι όταν κλείνεις με δόλιο τρόπο τις πόρτες σε ανθρώπους με πάρα πολλά προσόντα, λόγο του όχι και τόσο γνωστού προσώπου τους.
 Ίσως να μην έχουμε εξευρωπαιστεί όσο θα έπρεπε. 
Να σας ρωτήσω: Με την ένταξή μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση εκτός από το αστεράκι που έχει 
προστεθεί στην σημαία της Ενωμένης Ευρώπης, τι άλλο έχει αλλάξει στην Ελλάδα;
Τίποτα απολύτως θα 'λεγα, και δεν επιρρίπτω ευθύνες σε κανέναν παρά μόνον σε μας τους ίδιους.
Πρόσφατα ήμουν σε μια υπηρεσία που καρτερικά περίμενα την σειρά μου, όταν έφτασα στο γκισέ με προσπέρασε κάποιος κύριος με ένα νεύμα που του έκανε ο υπάλληλος και εξυπηρετήθηκε γρηγορότερα. Εκ των υστέρων έμαθα το πως και το γιατί .....
Ο γνωστός του γνωστού, αυτά ζούμε.
Οι συμπεριφορά μας, η καθημερινότητά μας και ο τρόπος με τον οποίο συναναστρεφόμαστε, είναι τα πρώτα που χρήζουν αναθεώρησης αν θέλουμε να λεγόμαστε Ευρωπαίοι, αν θέλουμε να λεγόμαστε άνθρωποι .
Είσαι γνωστός δημοσιογράφος, ηθοποιός, παρουσιαστής, ή δικηγόρος, κάνεις την δουλεία σου γρήγορα και αποτελεσματικά διότι η αναγνωρισιμότητά σου ανοίγει όλες τις πόρτες.
Είσαι βουλευτής, υπουργός ή κάθε λογής κυβερνητικός αυλοκόλακας, δεν χρειάζεται να πας πουθενά, με την ανάγνωση του ονόματός σου και της ιδιότητάς σου τα κάνεις όλα δια τηλεφώνου.
 - Ελλάς το μεγαλείο σου.
Το να είσαι γνωστό δημόσιο πρόσωπο και αναγνωρίσιμο από το κοινωνικό σύνολο, δεν έχει τίποτα το επιλήψιμο, η ένστασή μου είναι στο όταν την αναγνωρισιμότητά σου  την εκμεταλλεύεσαι εις βάρος του υπολοίπου της κοινωνίας που ζεις.

Κανείς δεν γεννήθηκε γνωστός και αναγνωρίσιμος, σκαρφαλώνοντας φτάνεις στα απόκρημνα, ανεβαίνοντας φτάνεις στα ψηλά ποτέ κατεβαίνοντας.. 
Η αναγνωρισιμότητα μπορεί να σου ανοίγει πόρτες, μπορεί να σου στρώνει κόκκινα χαλιά, μπορεί να είναι το σκαλοπάτι προς την επιτυχία, μα η διαδρομή σου είναι που σε καταξιώνει.

Blogger Dimitris Nikogloy
thumbnail

Μητέρα μαχαίρωσε μέχρι θανάτου τον γιο της επειδή ήταν γκέι!

Η είδηση προκαλεί εκτός από ανατριχίλα και θυμό. Μια μητέρα κατέσφαξε το γιο της επειδή εκείνος ήταν ομοφυλόφιλος. Η Tatiana Lozano Pereira, συνελήφθη τον περασμένο μήνα για τη δολοφονία του 17χρονου γιου της Itaberli Lozano, στο σπίτι τους στο Cravinhos της Βραζιλίας.
Σύμφωνα με τα τοπικά δημοσιεύματα, η 32χρονη γυναίκα απέρριπτε για χρόνια τον γιο της εξαιτίας του σεξουαλικού του προσανατολισμού. Ο έντονος καυγάς τους τα Χριστούγεννα, εξελίχθηκε σε τραγωδία, όταν η  Lozano νοίκιασε δυο «της πιάτσας» για να δώσουν ένα μάθημα στον γιο της. Η γυναίκα, αφού παρακολουθούσε τους δυο κακοποιούς να χτυπούν το ανήλικο παιδί, εκείνη πήρε ένα μαχαίρι και τον μαχαίρωσε μέχρι θανάτου. Το άψυχο σώμα του νεαρού, βρέθηκε σε ένα κοντινό χωράφι όπου η «μητέρα» είχε προσπαθήσει να εξαφανίσει τα ίχνη του. Μάλιστα, είχε επιχειρήσει ακόμα και να κάψει το πτώμα. Έπειτα από έρευνες, η αστυνομία κατέληξε στη μητέρα η οποία και ομολόγησε το ειδεχθές έγκλημά της.

news
thumbnail

«Ιστορία και σχολείο» (Ένα επίκαιρο άρθρο της Ρόζας Ιμβριώτη γραμμένο 40 χρόνια πριν!)

Πρόκειται για ένα άρθρο της «κόκκινης δασκάλας», της αγωνίστριας της Αντίστασης και μεγάλης παιδαγωγού, Ρόζας Ιμβριώτη που γράφτηκε 40 χρόνια και δημοσιεύτηκε στις 22 Γενάρη 1977 στον «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ».
Πραγματεύεται την χρησιμότητα του μαθήματος της ιστορίας, τον χαρακτήρα που πρέπει να έχει και κυρίως του τρόπου που οι εκπαιδευτικοί θα πρέπει να το διδάξουν στους μαθητές και ιδιαίτερα σε αυτούς των μικρών ηλικιών. Ξεχωρίζει ο κατανοητός και ταυτόχρονα βαθειά διαλεκτικός τρόπος προσέγγισης του όλου ζητήματος, κάτι εξαιρετικά χρήσιμο και για τους εκπαιδευτικούς του σήμερα.
Είναι γνωστές οι δυσκολίες που το εκπαιδευτικό σύστημα έβαζε και βάζει-ως μηχανισμός αναπαραγωγής της αστικής ιδεολογίας – στην κατεύθυνση αυτή μέσω π.χ των αναλυτικών προγραμμάτων, των εγχειριδίων της ιστορίας και του περιεχομένου τους κ.α. Χρέος όμως των εκπαιδευτικών είναι να τα ξεπερνούν αξιοποιώντας και το συγκεκριμένο πραγματικά επίκαιρο και διαφωτιστικό άρθρο.
«Το πρόβλημα της Ιστορίας στα σχολεία μας υπάρχει και μάλιστα με τη χειρότερη μορφή. Δεν είναι υπερβολή. Η πικρή αλήθεια είναι πως η Ιστορία, το μοναδικό όργανο για τη διαπαιδαγώγηση του «αυριανού πολίτη» και του «αυριανού ανθρώπου»,το πιο λίγο μένει ανεκμετάλλευτο και τις πιο πολλές φορές σκόπιμα  διαστρεβλωμένο. Δεν έχει παρά να δει κανείς τα βιβλία της ιστορίας στο Σχολείο της τελευταίας δεκαετίας. Όλα με βάση την «εθνικικστική» αγνοούν την ειρηνική κίνηση. Δεν βλέπουν ότι στη μεταπολεμική περίοδο αναζητώντας ο καθένας τις ευθύνες του για τις καταστροφές είδαν πως όλοι φταίξαμε. Βλέποντας μάλιστα τα αποτελέσματα της ηθικής εξαχρείωσης που γεννάει ο υπερτροφικός ατομισμός και υπερεθνικισμός δεν ζητιέται να δοθούν νέες κατευθύνσεις με έμβλημα την αλληλεγγύη και τη δικαιοσύνη μέσα στο ίδιο το Έθνος κι ανάμεσα στους λαούς όπως και με την ειρηνική συνύπαρξη ανάμεσα σε λαούς με διαφορετικά καθεστώτα όπως συμφωνήθηκε στο Ελσίνκι.
Αντίθετα μάλιστα γίνεται φανερό  ότι αγνοούν πρόγραμμα, βιβλίο και  δάσκαλος τα προβλήματα  και τις  απαιτήσεις που γεννούνται στο μάθημα της ιστορίας  και αγωνίζονται απλώς να μεταδώσουν ένα ορισμένο ποσό από ιστορικές γνώσεις   κατεσπαρμένες, χωρίς καμία συνοχή ,αλληλεξάρτηση , χωρίς κατανόηση της διαλεκτικής πορείας στο ιστορικό  γίγνεσθαι. Λένε πως είναι δήθεν ειρηνιστική η Ιστορία σήμερα. Όμως ορθά η εργατική τάξη, όλοι οι εργαζόμενοι, παρατηρούν: Κι εμείς θέλουμε την ειρήνη περισσότερο από κάθε άλλον, όμως πρέπει να ξεκαθαρίσουμε μέσα στην Ιστορία πως την εννοούμε. Γιατί για την κατάργηση των πολέμων δεν φτάνει  να γεμίσουμε το μυαλό με προπαγάνδα   και με μεγάλες λέξεις. Απαραίτητο είναι να λείπουν οι εστίες  που γεννούν  τους πολέμους κι αυτές  είναι οι ιμπεριαλιστικές επιθέσεις, το γεγονός πως το μεγάλο κεφάλαιο κυριαρχεί και διαφεντεύει . Και γι αυτό το επαναστατικό κίνημα της τάξης μας είναι εναντία στον καπιταλισμό. Το προλεταριάτο συνειδητοποίει την Ιστορική του πορεία και ερμηνεύει την Ιστορία   της ανθρώπινης  κοινωνίας σαν Ιστορία της πάλης των τάξεων. Η Ιστορία   ζητούν λοιπόν να είναι  «επιστήμη», να εξηγεί την Ιστορική διαλεκτική πορεία  της ανθρώπινης κοινωνίας όπως εξελίσσεται και να μην αγνοεί  την πάλη των τάξεων.
Η ΙΣΤΟΡΙΑ προ πάντων είναι και πρέπει  να μείνει επιστήμη με καθαρά δικό της σκοπό. Θα  στηριχτεί στην διαλεκτική πορεία, την πάλη του παλιού με το νέο, θα διδάξει τα άλματα μέσα στην πορεία αυτή, θα καλλιεργήσει την ελεύθερη πνευματική ενεργεία για θεώρηση του νέου. Εδώ είναι το μεγάλο έργο του δασκάλου. Ο Δάσκαλος πρέπει να δώσει ζωή στο υλικό του βιβλίου της Ιστορίας, να το συμπληρώσει ,να το φωτίσει απ όλες τις μεριές. Να  οδηγήσει το παιδί όχι μονό να μάθει , αλλά να σκεφτεί πάνω στο Ιστορικό υλικό και να το κρίνει. Να το  κάμει  ικανό  να γενικεύει, να του μάθει τις αιτίες και της ατομικής και της ομαδικής πράξης, να του κάμει συνειδητή τη νομοτέλεια στην Ιστορική πορεία.  Με λίγες λέξεις να το συνηθίσει να βλέπει καιν α στοχάζεται το παιδί όπως ο Ιστορικός, να του γεννήσει πνεύμα  Ιστορικό κριτικό, που να είναι και ο τελικός σκοπός της διδασκαλίας της ιστορίας. Δε μπορεί πια να βάζει σε ενεργεία τη μνήμη του παιδιού 
και  ν αχρηστεύει την κρίση.  Να στοιβάζει απανωτά ημερομηνίες, ονόματα , χρονολογίες, γεγονότα χωρίς λογικό ειρμό, χωρίς αιτιολόγηση, έτσι που στο τέλος μπερδεύονται όλα μέσα στο κεφάλι του παιδιού. Δε μπορεί προπάντων ο Δάσκαλος να κάνει αγώνα να δρόμου για να προφτάσει την υλη του έτους. Όλα αυτά δείχνουν ολοφάνερα την αποτυχία του μαθήματος στο σχολείο μας.
Μα η ιστορία είναι το μάθημα που καταγίνεται  με τους ανθρώπους σ’ όλες τους  τις εκδηλώσεις κι ακόμα το μάθημα που πρέπει να δίνει ολάκερη και ενιαία την εθνική μας ζωή. Γίνεται κατά τη διδασκαλία της Ιστορίας η καλύτερη διαπαιδαγώγηση. Γιατί κατανοώντας το παιδί  τη ζωή και το έργο του λαού του, αισθάνεται κατάβαθα τη θέληση να γίνει ενεργό μέρος της κοινωνίας του. Κι ακόμα βλέποντας τους αγώνες της ανθρωπότητας για την εξέλιξή της ατσαλώνεται, γίνεται έτοιμο για κάθε αγώνα. Μέσα στα μάθημα της Ιστορίας βρίσκει ανάμεσα σ’ όλα τα εξωτερικά λαμπιρίσματα το βάθος των πραγμάτων, βλέπει τη διαλεκτική πορεία, τη νομοτέλεια. Η Ιστορία θα του διδάξει πως είναι ανάγκη να εναντιωθεί σε κάθε εξωτερική βία και να φυλάει την εσωτερική του αυτονομία. Για όλα τούτα γίνονται συνέδρια, γράφονται βιβλία, γίνονται σεμινάρια. Και τούτη η διδασκαλία, όπως μας διδάσκει  ο ιστορικός υλισμός ζωογονεί το Δάσκαλο. Δέχεται ή απορρίπτει, όπως συζητεί και προσπαθεί να βρει την καλύτερη λύση. Προβληματίζεται την ώρα της διδασκαλίας. Και τότε οι ώρες της διδασκαλίας της Ιστορίας δε είναι αγγαρεία παρά στιγμές δημιουργίας.
Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ θα φέρει σε άμεση επαφή το παιδί με τα γεγονότα, με τα πράγματα, χωρίς ανάμεσα σ’ αυτό και σε κείνα να μπει κανείς. Τα παιδιά έτσι προβληματίζονται και ξέρουμε πόσο είναι στη φύση του παιδιού τούτο. Αυτές τις στιγμές έχουμε ένα παιδί που η σκέψη του, η βούλησή του, το συναίσθημά του ενεργούν με την πιο μεγάλη ένταση, γιατί ο μαθητής ενεργεί αυθόρμητα, βάζει όλες του τις δυνάμεις για ένα σκοπό, που τον διάλεξε μόνος και αγωνίζεται να τον πετύχει. Νόηση και βούληση πειθαρχούν και μπορούμε να πούμε πως αληθινά πλάθεται ο άνθρωπος έτοιμος για ανώτερη ζωή. Με τις ομαδικές εργασίες κατά εποχές, με τις συζητήσεις, με τις πηγές και τα ντοκουμέντα, τη μελέτη ομιλών και έργων η Ιστορία παίρνει βάθος και ζωή, συνηθίζει το παιδί να σκέπτεται Ιστορικά.
Η ουσία της διδασκαλίας της Ιστορίας θα είναι να γνωρίσουν τους νόμους και την εξέλιξη της κοινωνίας, να κατανοούν τα παιδία τις εποχές ,να συλλαμβάνουν το τοπικό σε κάθε εποχή να τους γίνει συνειδητή η οργανική εξέλιξη κάθε βαθμίδας από τη μια στην άλλη κι ακόμα να νιώσουν πως μέσα σε μια εποχή υπάρχει η αλληλεξάρτηση ανάμεσα στα διάφορα φανερώματα της ζωής. Γι’αυτό δεν έχει νόημα να εξακριβώσει μόνο τα γεγονότα το παιδί, ούτε να τα γνωρίσει στη στατική τους κατάσταση, είναι ανάγκη να τα δει στη γενική τους κίνηση, να τα παρακολουθήσει στα προστάδια τους, στις ενέργειές τους. Γι’ αυτό θα αποφεύγει ο δάσκαλος το έτοιμο, θα καταφεύγει στις πηγές και στα βοηθήματα. Μαθαίνει τα παιδιά να τα ερευνούν, να τα δέχονται ύστερα από αυστηρό έλεγχο. Να γίνεται η εργασία φροντιστηριακά. Πρέπει ο δάσκαλος να συνηθίσει το παιδί στη μεθοδική πορεία της έρευνας, πως δηλαδή θα μαζέψει το υλικό, πως θα κάμει το κριτικό ξεκαθάρισμα και πως στο τέλος θα εκθέσει το υλικό ,ώστε να μας δόσει τα Ιστορική αλήθεια. Ο δάσκαλος είναι ανάγκη να μάθει το παιδί να μην αποδίνει την τέτοια ή τέτια εξέλιξη του κάθε λαού σε άτομα, παρά να ταχτοποιεί τα άτομα και τις ομάδες στις κοινωνικές, οικονομικές, πολιτικές κοινότητες που τα γέννησαν. Πρέπει να δείξει στο παιδί ότι σαν σπουδαιότατη βάση όλου του πολιτισμού, πρέπει να τονιστεί η οικονομική βάση και η επίδραση της και πάνω στο λοιπό βίο και τούτο πρέπει να τονίζεται και στην πιο προχωρημένη μάλιστα βαθμίδα ανάπτυξης του πολιτισμού. Θα δείξει πως η οικονομία είναι η βασική αιτία του γίγνεσθαι. Θα διδάξει το παιδί μόλις μπει στο ιστορικό πρόβλημα πως είναι ανάγκη να μαζέψει το  υλικό όσο το δυνατό πιο άρτια που θα το βοηθήσει να καταλάβει το ιστορικό γεγονός.
Ακόμα πρέπει να νοιώσει πως δε φτάνει να στηριχτεί σε μια πηγή, παρά έχει χρέος να ανατρέξει και σε άλλες μαρτυρίες και σε βιβλία άλλα για το ζήτημα που εξετάζει. Γι’ αυτό θα οδηγήσει τα παιδιά, πως μπορούν συστηματικά να γυρέψουν πληροφορίες σε όσο το δυνατόν πιότερες πηγές λχ. Σε αρχεία, σε παραδόσεις γραφτές ή προφορικές,
σε ιδιωτικά ή δημόσια έγγραφα, σε εφημερίδες, χρονικά, τραγούδια, ανέκδοτα, ακόμα να βρίσκει σχέδια από πόλεις και σπίτια, πορτραίτα, ακόμα  και έργα φιλολογικά.
Άμα μελετήσει το παιδί όλα αυτά θα μπορέσει να ερμηνεύσει τα γεγονότα. Μα για να το κάμει αυτό, πρέπει να γνωρίσει τους όρους που τα δημιούργησαν και να τα συνδέσει κατά αίτιο και αποτέλεσμα, να βρει την αιτιώδική τους συνάφεια.
Αν το έργο της παιδείας είναι να κάμει το παιδί ικανό να συνεργάζεται για το καλό της κοινωνίας ους και της εθνικής και όλης της ανθρωπότητας, έχει χρέος πρώτα – πρώτα να του τη γνωρίσει και να του γεννήσει την πίστη σ’ αυτή. Αυτήν την πιστή και   την γνώση θα την δόσει η Ιστορία  ως επιστήμη στο σχολειό. Θα  δείξει ο δάσκαλος πως η ανθρώπινη κοινωνία είναι μια μεγάλη και πολύπλευρη σχέση, ένας οργανισμός που εκτυλίσσεται σύμφωνα με νομούς και για να την γνωρίσει κανείς πρέπει να απλωθεί σε όλα της τα επίπεδα και στα υλικά και στα πνευματικά φανερώματα(φιλοσοφία, επιστήμη, γλωσσά, τέχνη, παιδεία ) στην εσωτερική οργάνωση (δίκαιο, πολίτευμα, διοίκηση, στρατός) , στην εξωτερική πολιτική και στις σχέσεις τις διεθνικές. Ακόμα θα δείξει πως η Ιστορία θα δόσει όχι μόνο τη συνολική ζωή ενός έθνους αντικειμενικά , μα τη ζωή αυτή θα  την τοποθετήσει μέσα στη συνολική εξέλιξη της ανθρωπότητας. Πρέπει δηλαδή να νιώσει το παιδί, πως η Ιστορία  τούτου η εκείνου του στοιχείου του πολιτισμού, η Ιστορία  τούτου η εκείνου του έθνους στο βάθος είναι και ένα αξεχώριστο κομμάτι μιας νομοτελειακής πορείας  ολόκληρης  της ανθρώπινης κοινωνίας. Η Ιστορία μας δίνει το παρελθόν της ανθρωπότητας που συνίσταται από περισσότερους  νεκρούς , παρά από ζωντανούς.  Τη γνώση τούτου και μόνου γεννάει  το χρέος, γεννάει την πίστη στο παιδί  για τον προορισμό της ανθρωπότητας. Η Ιστορία  θα διδάξει τους αγώνες του ανθρώπου δια μέσου των αιώνων για ελευθερία για ισότητα, για περισσότερη ευτυχία της πλατιάς μάζας,  για μια μελλοντική καλύτερη κοινωνία όπου θα λείψει η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.
Η Ιστορία είναι επιστήμη, η επιστήμη του Ιστορικού υλισμού, αλλιώς νοθεύεται και γίνεται μυθολογία και το χειρότερο , όργανο πολιτικό στα χέρια της άρχουσας τάξης.»
thumbnail

ΑΓΙΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ !!! ΠΑΝΕ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ !!! Η ΜΟΝΗ ΣΩΤΗΡΙΑ Η ΔΙΚΗ ΣΑΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ !!!

Άγιοι Αρχιερείς, της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος!


Ως Έλλην πολίτης και ως Ορθόδοξος Χριστιανός και με τον προσήκοντα σεβασμό προς τα θεοτίμητα πρόσωπά σας, αισθάνομαι την ανάγκη, να σας είπω τα κάτωθι:


Κατά τη μακρόχρονη σκλαβιά των 400 ετών, υπό το ζυγό της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, οι Έλληνες κατάφεραν να διατηρήσουν αναλλοίωτη, τόσο την Εθνική τους, όσο και την θρησκευτική τους, ταυτότητα!!!


Αυτό το αναλλοίωτο της Εθνικής και Θρησκευτικής συνείδησης τους, οφείλετο σε δυο λόγους:


Πρώτον: Στη βαθειά πίστη τους, προς ΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ!!!


Και Δεύτερον: Στην επικράτηση μέσα στη ψυχή τους, του γεγονότος ότι: Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ και Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ αποτελούνένα αδιάσπαστο δίδυμο, με άρρηκτους δεσμούς!!!


Αυτή δε, η βαθειά πίστη ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΜΟΟΥΣΙΟΝ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΝ ΑΓΙΑΝ ΤΡΙΑΔΑ και η βαθειά πεποίθηση ότι Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, έχουν άρρηκτους δεσμούς μεταξύ τους, διακατείχε, τόσο τον απλό λαό όσο και τις επιφανείς προσωπικότητες, τους αγωνιστές και τους ιστορικούς της εποχής εκείνης.


Δια του λόγου το αληθές, θα σας αναφέρω μερικέςαυτούσιες ρήσεις, επιφανών προσώπων, αγωνιστών και ιστορικών, που έζησαν και μεγαλούργησαν, στους δύσκολους χρόνους της Τουρκοκρατίας:


·       «Ελάτε μ’ ένα ζήλο σ’ ετούτον τον καιρό, να κάμωμεν τον όρκον επάνω στον Σταυρόν» (Ρήγας Φερραίος. Θούριος)


·       «Μόνον του Ευαγγελίου η διδαχή εμπορεί να σώσει την αυτονομία του γένους. Οι Έλληνες πολέμησαν όχι μόνο υπέρ πατρίδος αλλά και υπέρ πίστεως» (Αδαμάντιος Κοραής)


·       «Το όνομα της Ελλάδος, άνευ του Χριστιανισμού, ίσως δεν ήθελεν υπάρχει σήμερον» (Σπυρίδων Ζαμπέλιος, ιστορικός)


·       «Η ημέρα (της επανάστασης), την οποίαν επιθυμούσαν οι πατέρες μας να την ιδούν, έφθασε… δια να λάμψη πάλιν ο Σταυρός και να λάβη πάλιν η Ελλάς… την ελευθερίαν της… Ό,τι και αν εκάμαμεν ήτο έμπνευσις και έργον της Θείας Πρόνοιας» (Άνθιμος Γαζής)


·       «Η Ελληνική γλώσσα είναι γλώσσα της Ορθοδόξου Εκκλησίας» (Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός)


·       «Αφού ο θεός υπέγραψε την ελευθερία της Ελλάδος, δεν παίρνει πίσω την υπογραφή του» (Θεόδωρος Κολοκοτρώνης)


Άγιοι Αρχιερείς


Με όλα αυτά που σας εξέθεσα παραπάνω, πιθανόν σε πολλούς αναγνώστες, αυτής της ανοιχτής επιστολής μουπρος τα θεοτίμητα πρόσωπά σας, να δημιουργηθεί το εξής εύλογο ερώτημα:


Πως οι υπόδουλοι Έλληνες μέσα στα τόσα και τόσα χρόνια σκλαβιάς και καταπίεσης, διατήρησαν άσβεστη την πίστη τους, ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ;


Και ποίοι ήταν επιτέλους αυτοί, που διαπαιδαγωγούσαν γενιές και γενιές των σκλαβωμένων Ελλήνων, με τέτοια ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΙΔΕΩΔΗ;


Η απάντηση στο ερώτημα αυτό είναι απλή και εύκολη και είναι η εξής:


Επειδή στο υπόδουλο Ελληνικό Έθνος, το κράτος ήταν παντελώς ανύπαρκτο, κρατικοί οικονομικοί πόροι, δεν υφίσταντο.


Έτσι, στα κατώτερα και ανώτερα σχολεία, χρέη δασκάλου (χωρίς αμοιβή), επιτελούσαν οι Ιερείς και οι Ιερομόναχοι, κάτω από την Υψηλή και άγρυπνη καθοδήγηση, των Αγίων Αρχιερέων, της εποχής εκείνης !!!


Για βιβλία δε, στα κατώτερα και ανώτερα σχολεία, χρησιμοποιούσαν, ΤΑ ΙΕΡΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ(Αγία Γραφή, βιβλία των Ιεροψαλτών κ.λ.π.)


Έτσι, στη σκλαβωμένη Ελλάδα επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας,Η ΠΑΙΔΕΙΑ ήταν ΜΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ !!!


ΜΕ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ:


·       Κάθε μέρα στα σχολεία, τα Ελληνόπουλα της εποχής εκείνης, μέσα από ΤΑ ΙΕΡΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, μάθαιναν την Ελληνική γλώσσα !!!


·       Κάθε μέρα στα σχολεία, τα Ελληνόπουλα της εποχής εκείνης, μέσα από τα ΙΕΡΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, με τους ευσεβείς δασκάλους τους (ιερείς και ιερομονάχους), μιλούσαν για ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ και μιλούσαν ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ!!!


·       Κάθε μέρα στα σχολεία, τα Ελληνόπουλα της εποχής εκείνης, μέσα από τα ΙΕΡΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,αποθήκευαν στα νεανικά μυαλά τους, ΤΗΝ ΑΠΕΙΡΟΥ ΚΑΛΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ !!!


Με μια τέτοια Ελληνοχριστιανική Παιδεία, γαλουχήθηκαν, γενιές και γενιές της σκλαβωμένης Ελλάδας.


Και όταν ήλθε η ευλογημένη αυτή ώρα του ξεσηκωμού, το φρόνημα των Ελλήνων (Εθνικό και θρησκευτικό) χάρις στην Ελληνοχριστιανική Παιδεία τους, βρισκόταν σε απαράμιλλα ύψη!!!


ü  Οι αγωνιστές του 1821, πολεμούσαν και υπέρ πατρίδος και υπέρ πίστεως !!!


ü  Οι αγωνιστές του 1821, εφορμούσαν κατά των Οθωμανικών στρατευμάτων, με ακαταμάχητο και φλογερό πάθος αναφωνώντας: «ΔΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ !!!!»


ü  Οι αγωνιστές του 1821, στις Εθνοσυνελεύσεις, τις αποφάσεις τις έπαιρναν ξεκινώντας πάντα με τη φράση«ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΟΜΟΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΥ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ: ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ!!! »


Έτσι λοιπόν, με εφαλτήριο και κινητήρια δύναμη ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥΣ, οι σκλαβωμένοι Έλληνες του 1821 ξεσηκώθηκαν και έφτασαν ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΟΘΗΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ, την οποίαν εμείς σήμερα απολαμβάνουμε !!!


Άγιοι Ποιμένες της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδας!


Με την ιδιότητά μου, ως ερευνητού στο χώρο της Μαθηματικής Επιστήμης και στο χώρο της Εκπαίδευσης γενικότερα, αισθάνομαι την ανάγκη να σας μιλήσω και για την παιδεία του σήμερα!!!


Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ, τολμώ να πω ότι είναι ΜΙΑ ΑΘΕΗ ΠΑΙΔΕΙΑ!!!


Τους λόγους δε, που οδηγηθήκαμε σε μια τέτοια ΑΘΕΗ ΠΑΙΔΕΙΑ, σας τους παραθέτω στις παρακάτω γραμμές.


Με μόνη εξαίρεση ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ αυτόν ‘’ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ’’, που διακρινόταν, για τη βαθειά πίστη του, ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ, όλοι οι άλλοι κυβερνήτες της Ελεύθερης Ελλάδας ή είχαν αιματοκρίτη πίστεως πολύ χαμηλό ή παρίσταναν τους Ορθόδοξους Χριστιανούς (ενώ δεν ήσαν) ή τέλος αρνούνται να δώσουν όρκο, ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΟΜΟΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΥ ΤΡΙΑΔΟΣ, όπως αυτό έπραξε και ο σημερινός πρωθυπουργός μας, κύριος Τσίπρας, που κατά δημόσια δήλωσή του, είναι ΑΘΡΗΣΚΟΣ!!!


Με τέτοιους λοιπόν Κυβερνήτες (όπου ο αιματοκρίτης πίστεως τους, ήταν ή πολύ ισχνός ή ανύπαρκτος) οι θανάσιμοι έχθροι της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού: Ο ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΜΑΣΟΝΙΣΜΟΣ, βρήκαν πρόσφορο έδαφος, για να θέσουν σε πλήρη εφαρμογή, ΤΟ ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΟ ΣΧΕΔΙΟΣ ΤΟΥΣ, που απέβλεπε στην σταδιακή αποδόμηση του Ορθόδοξου Ελληνικού Έθνους, με απώτερο στόχο, την τελική εξαφάνιση του!!! 


Έτσι, Ο ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ και Ο ΜΑΣΟΝΙΣΜΟΣ, που αποτελούνΤΟΥΣ ΚΥΡΙΟΥΣ ΠΥΛΩΝΕΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ, σε αγαστή συνεργασία με το ντόπιο πολιτικό- οικονομικό κατεστημένο,εδώ και πολλές – πολλές, δεκαετίες, εκτελούν με θαυμασμό και αριστουργηματικό τρόπο, το σατανικό σχέδιό τους, που δεν είναι άλλο απ’ αυτό, της πλήρους διάλυσης του Ένδοξου και Ορθόδοξου Ελληνικού Έθνους!!!


Και πιο συγκεκριμένα:


·       Από τη δεκαετία του 1960 το δίδυμοΣιωνισμός – Μασονισμός έθεσε σε εφαρμογή (με τη βοήθεια πάντα του πολιτικού και οικονομικού κατεστημένου)  το‘’μεγαλόπνοο’’ σχέδιο του, που περιλάμβανε: τον αποχριστιανισμό και τον αφελληνισμό της Ελληνικής Παιδείας, τοποθετώντας το μασόνο Ευάγγελο Πανούτσο, Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας!!!


·       Τη δεκαετία του 1980 (και με ακρίβεια: την 11ηΙανουαρίου 1982) στη Βουλή των Ελλήνων, δια του τότε Υπουργού Παιδείας Λευτέρη Βερυβάκη, με μια μεταμεσονύχτια τροπολογία, ΧΤΥΠΗΘΗΚΕ Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, αφού καταργήθηκε το ευφυέστατο πολυτονικό σύστημα που προάγει την κριτική σκέψη και αντικαταστάθηκε με το αφυές και μονότονο, μονοτονικό σύστημα, που ΔΕΝ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΙΠΟΤΑ!!!


·       Τη δεκαετία του 1990 και τη δεκαετία του 2000 και για να είμαι πιο συγκεκριμένος, το χρονικό διάστημα από το 1996 έως το 2006, η Ελληνική Παιδεία ΑΛΩΘΗΚΕ κυριολεκτικά από τη Σιωνιστική – Μασονική Νέα Τάξη Πραγμάτων, όταν τη διακυβέρνηση της χώρας μας, την είχαν οι ενσυγχρονιστές του κύριου Κώστα Σημίτη και στη συνέχεια, οι συντηρητικοί του κυρίου Κώστα Καραμανλή!


Τη μαύρη αυτή δεκαετία 1996 – 2006 στο χώρο της Παιδείας μας, έγιναν πράγματα, φοβερά και τρομερά!!!


Όλες τις θέσεις κλειδιά, μέσα στο Υπουργείο Παιδείας, στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, στο κέντρο συγγραφής σχολικών εγχειριδίων και στα υπόλοιπα σημαντικά πόστα της Εκπαίδευσης ΤΙΣ ΚΑΤΕΛΑΒΑΝ, άθεοι, μασόνοι, Νεοταξίτες, επίορκοι εκπαιδευτικοί, που έχουν δώσει όρκον υποταγής και υποτέλειας, στα μεγάλα αφεντικά, ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ!!!


Στην πνευματοκτόνο δεκαετία 1996-2006 οι επίορκοι Νεοταξίτες εκπαιδευτικοί, δούλευαν ασταμάτητα μέρα  νύχτα, για να συγγράψουν τα πλέον επαίσχυντα, τα πλέον αντιχριστιανικά και ανθελληνικά σχολικά εγχειρίδια, τα οποία τα προόριζαν για τις πιο ευαίσθητες ηλικίες, όπως είναι αυτές των μαθητών του Δημοτικού και του Γυμνασίου!!!


Αυτό το εγκληματικό συγγραφικό έργο τους, οι εφιάλτες εκπαιδευτικοί της Παιδείας μας, το ολοκλήρωσαν στα μέσα του2006.


Και το Σεπτέμβρη του 2006, το μαύρο αυτό Σεπτέμβρη τηςΠαιδείας μας, με τις ευλογίες.... της τότε Υπουργού Παιδείας Κας Μαριέττας Γιαννάκου (η οποία με Υπουργική εγκύκλιο, απαγόρευσε το μυστήριο της εξομολόγησης στα Σχολεία), ΤΑ ΑΘΕΑ ΝΕΟΤΑΞΙΚΑ ανθολόγια και ΤΑ ΑΘΕΑ ΝΕΟΤΑΞΙΚΑ βιβλία της γλώσσας, ΓΕΜΙΣΑΝ ΚΑΙ ΛΕΡΩΣΑΝ ΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΜΑΣ (τόσο στο Δημοτικό όσο και στο Γυμνάσιο), αντικαθιστώντας τα παλαιά ΕΝΘΕΑ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ, και τα παλαιάΕΝΘΕΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, όπου τις σελίδες τους, τις κοσμούσαν αξιόλογα λογοτεχνικά κείμενα και υπέροχα ποιήματα, όπως το ποίημα ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΙΑ του Κωστή Παλαμά, από το οποίο, σας παρουσιάζω με μεγάλη συγκίνηση, την παρακάτω στροφή:


  Εδώ στον ίσκιο μου αποκάτω


Ήρθ’ ο Χριστός να αναπαυθεί


Κι ακούστηκε η γλυκιά λαλιά Του


Λίγο προτού να Σταυρωθεί


Το δάκρυ Του, δροσιά Αγιασμένη,


Έχει στη ρίζα μου χυθεί.


Ειμ’ η ελιά η τιμημένη!


Άγιοι Αρχιερείς της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος


Από την εμπεριστατωμένη έρευνά μου, πάνω σ’ αυτά ΤΑ ΑΘΕΑ ΝΕΟΤΑΞΙΚΑ Ανθολόγια και βιβλία γλώσσας του Δημοτικού και του Γυμνασίου, σας δηλώνω με ρητό και κατηγορηματικό τρόπο, τα εξής:


thumbnail

Ανακοινώσεις κομμάτων για την επίθεση των νεοναζί σε σχολείο στο Πέραμα

Καταγγέλλουν με ανακοινώσεις τους τα κόμματα τη νέα επίθεση της εγκληματικής Χρυσής Αυγής σε σχολείο στο Πέραμα όπου θα διδαχθούν παιδιά προσφύγων.
Ο ΣΥΡΙΖΑ αναφέρει πως «οι προπηλακισμοί και η επίθεση εναντίον εκπαιδευτικών, και μάλιστα παρουσία των μαθητών τους, στο Δημοτικό Σχολείο Νέου Ικονίου Περάματος, από μέλη της ΧΑ υπό τις διαταγές και την καθοδήγηση του υπόδικου βουλευτή Λαγού, δείχνουν ότι η ΧΑ προσπαθεί να ξανασηκώσει κεφάλι».
Η ΝΔ αναφέρει «η Χρυσή Αυγή έδειξε και πάλι το αποκρουστικό της πρόσωπο. Καταδικάζουμε απολύτως την εισβολή στο Δημοτικό Σχολείο Ικονίου Περάματος και τα επεισόδια που προκάλεσαν υποστηρικτές της, με επικεφαλής μάλιστα βουλευτή του Κόμματος».
Η Δημοκρατική Συμπαράταξη (ΠΑΣΟΚ, ΔΗΜΑΡ) αναφέρει πως «οι υπόδικοι νεοναζί επιστρέφουν για μια ακόμη φορά στον τόπο του εγκλήματος, στις ίδιες γειτονιές που δολοφόνησαν τον Παύλο Φύσσα» και πως «καταδικάζουμε τη ρατσιστική επίθεση της Χρυσής Αυγής σε δημοτικό σχολείο του Περάματος».
Από Το Ποτάμι, ο βουλευτής Γιώργος Μαυρωτάς δήλωσε πως «η εισβολή στο Δημοτικό Σχολείο Ικονίου Περάματος και τα επεισόδια που προκάλεσαν υποστηρικτές της Χρυσής Αυγής με επικεφαλής μάλιστα βουλευτή του κόμματος, έρχεται να μας θυμίσει τι εκφράζει αυτός ο χώρος. Αρκετά έχει ταλαιπωρηθεί η κοινωνία μας από τη ρητορική μίσους και τους τραμπουκισμούς».
Σε ανακοίνωση για τη νέα επίθεση της Χρυσής Αυγής σε σχολείο στο Πέραμα, το Γραφείο Τύπου της ΚΕ τουΚΚΕ τονίζει:
«Η ναζιστική εγκληματική Χρυσή Αυγή, ως γνήσιο τσιράκι του συστήματος της εκμετάλλευσης, συνεχίζει να επιτίθεται σε όσους αντιστέκονται στο ρατσιστικό της παραλήρημα. Το ΚΚΕ καταγγέλλει τη νέα επίθεση με τραμπουκισμούς της Χρυσής Αυγής, με επικεφαλής το γνωστό υπόδικο για εγκλήματα, Γ. Λαγό, με την παρουσία και την ανοχή της αστυνομίας, ενάντια σε εκπαιδευτικούς και γονείς σήμερα σε σχολείο στο Πέραμα, το οποίο προορίζεται να φοιτήσουν παιδιά θύματα του πολέμου.
Ο ελληνικός λαός, οι γονείς, οι μαθητές, οι εκπαιδευτικοί, να καταδικάσουν και να απομονώσουν τη Χρυσή Αυγή, να αντιτάξουν τη δική τους αλληλεγγύη απέναντι στα προσφυγόπουλα που ξεριζώθηκαν από τις πατρίδες τους, εξαιτίας των πολέμων και της βαρβαρότητας. Να δυναμώσουν την κοινή πάλη τους ενάντια στους πολέμους που σπέρνουν το θάνατο και την προσφυγιά».
Πνευματικά δικαιώματα δεν υπάρχουν!. Από το Blogger.